6 de diciembre

Los buenos amigos son malos mentirosos – dice –. Como en la poesía de Li Yan, ciertas cosas se manifiestan sin necesidad de nombrarlas.

–Estoy convencido. Dicen que mentir puede ser también una forma de respeto. Ha sido un placer conocerle, capitán.

El embrujo de Shanghai, Juan Marsé, página 137-38 

A veces en la vida, contamos mentiras para proteger algo o alguien como cuando una persona muere en circunstancias que no son tan agradables sería más respetuoso mentir a la familia y la persona sobre la causa de su muerte. La historia del Kim, quien es padre de Susana, es relatada por Forcat y las historias son mentiras para proteger Susana. La cita es de uno de los cuentos y el Kim dice que mentir puede ser una forma de respeto. Yo creo que por este cuento del Kim, Forcat está insinuando que si los niños descubran que les mintió, ellos deban pensar en las mentiras como una forma del respeto.

Acabo de terminar el primer ciclo del programa de televisión Once Upon a Time, en el cual hay personajes de cuentos de hadas que no pueden recordar quienes son gracias a una maldición. El personaje principal es una chica que puede ayudar a romper la maldición, se llama Emma Swan y ella se da cuenta de que tiene un hijo que vive en este pueblo con los personajes de los cuentos de hadas.  En un episodio sobre Hansel y Gretel, su hijo le pregunta sobre su padre.

Henry suddenly asks Emma about his own father. She tells him she was "pretty young" and working in a diner off the interstate. She says Henry's dad was training to be a firefighter and came to the diner late a lot of nights. They spent a lot of time together, then his life got better and her life got worse. She went to jail, and when she got out she learned that Henry's father died saving a family from a fire. She tells Henry his father was a real hero.

Mary Margaret suggests Emma tell [Hansel and Gretel] the truth -- the way Emma did with Henry about his father. Emma admits she didn't tell Henry the truth -- "Henry's father was no hero, and trust me he doesn't have to know the real story." 

No estoy diciendo que mentir es bueno, lo que quiero decir es que cuando mentimos para proteger algo debemos decir la verdad cuando es el tiempo correcto y si es posible. 

28 de noviembre

“No form of behaviour is accompanied by stronger feeling than is attachment behaviour. The figures towards whom it is directed are loved and their advent is greeted with joy.” 

Bowlby; Attachment and Loss; 209

Yo creo que la idea de la teoría del apego es interesante porque da una manera de explicar porque los humanos hacen lo que hacen. Los bebés lloran o gritan para llamar la atención de su madre porque hacen una conexión con ella. Los niños aprenden llamar a su mamá cuando necesitan algo o cuando están enfermos, etcétera. El primer apego que hacemos en nuestra vida es con nuestras madres.

En el programa de televisión Phineas and Ferb, hay un personaje que se llama Dr. Doofenshmirtz. Él es un malvado científico y de acuerdo con él la historia es lo que da al malvado científico su razón se ser malvado. Dr. Doofenshmirtz tiene muchos cuentos de su historia. Algunos son: su madre ni su madre vinieron a su nacimiento; el gnomo de jardín de su familia fue embargado y él tuve que actuar como el gnomo; no tenía amigos excepto para un globo que se llamó Balloony; Dr. D trató de hacer su madre orgullosa de él pero no podía. Pues lo que estoy tratando de decir es que este personaje está basado en la teoría del apego. Dr. Doofenshmirtz no podía hacerle feliz sus padres y entonces decidió ser malvado para tratar llamar la atención a su mismo.

Yo puedo decir que mi madre es muy importante y que todavía llamo a ella cuando necesito hablar con alguien y mi esposo no está disponible o si quiero hablar, yo sé que ella le gustaría escucharme. Y esto es parte de la teoría del apego, que yo quiero hablar con ella y lo que sea. Mi madre siempre será mi madre aunque no la necesita siempre, y me gusta la idea de que tengo una amiga cuando la necesito. 

21 de noviembre

Yo creo que algo de esta clase que ha sido interesante son las cosas que hemos leído de Bowlby y Jung y los otros. La razón por esto es que los temas de que hemos aprendido son tan aplicables en el mundo.

La cosa de la cultura presencia contra la cultura significada es muy interesante ver en el mundo hoy. Pienso que no es tanto como un péndulo como en el pasado. A mí, me parece más como una mezcla de los dos, pero no sé mucho de todo el mundo.

Jung habló del lado sombra y como puede afectarnos. En el mundo hay muchos casos de gente que se vuelve loca y después de aprender de esto creo que tiene algo que es cierto en los casos. Parece ser una influencia o ayuda para la gente para volverse loca.

La teoría del apego de Bowlby también da perspectiva en la gente de hoy. El apego es algo que es necesario para los humanos de todo tiempo del mundo. Si una persona crece sin algún tipo de apego es posible que tendría problemas.

En mi opinión es importante saber de cosas así para que podemos ayudar y entender la gente.

15 de noviembre

“...quise saber de qué modo dormía a sus hijos las mujeres de mi país, y al cabo de un tiempo recibí la impresión de que España usa sus melodías para teñir el primer sueño de sus niños.” 

(Federico García Lorca, “Las Nanas Infantiles”)

Esta cita me pareció muy interesante. Me gusta la idea de que las madres influyen los sueños de sus hijos. La manera en que Lorca presenta esta idea es fantástica. Habla de como gente va a España para ver los edificios, catedrales, etc. Pero él dice que son aburridos y que quiere saber de la España que está viva y continúa por el tiempo y una manera que Lorca hizo eso fue por buscar los canciones de su país. Se dio cuento de que las mujeres tratan de teñir los sueños de sus hijos.

El uso de la palabra teñir era una decisión que me fascina. A traducirla a ingles es lo que una persona hace a su pelo para cambiar el color, es lo que uno hace para colorear una camisa, etc. Para mí el uso de esta palabra en este contexto me hizo pensar en pintar el sueño para un niño.  ¿Cómo puede pintar los sueños de los niños? En otras palabras, ¿sea posible dejar una impresión en los niños por medios como las nanas infantiles?

(3:09-6:38)

Una madre dejando una impresión en su hijo me hizo pensar en la película Prince of Egypt. Al principio de la película, la madre decide mandar su bebé en una canasta de mimbres por el río esperando que tenga una vida mejor. Canta una canción a su hijo con deseos que él sueña en ella y pidiendo que le recuerde su familia en el futuro. Su hermana sigue la canasta para saber donde va su hermano y encuentra que va a vivir con Faraón. Luego en su vida, Moisés (el bebé que ahora es hombre) conoce a su hermana pero no la recuerda. Ella canta la nana infantil que cantaba su madre hace muchos años al bebé y él recuerda la canción.

(lo siento no pude encontrar la clip verdadera, entonces es un "fandub")

Yo pienso que los bebés pueden entender más de lo que pasa en su infancia que muchos creen; y que luego en la vida esas memorias pueden ser provocadas por cosas pequeñas que otras no creen que son importantes. Por esta razón debemos tener cuidado con lo que pasa alrededor de los bebés.

8 de noviembre

—¡Ahora, no, Lázaro; ahora, no! Ahora cree otra cosa, ahora cree...

—Mira, Angela, una de las veces en que al decirme Don Manuel que hay cosas

que aunque se las diga uno a sí mismo debe callárselas a los demás, le repliqué que

me decía eso por decírselas a él, esas mismas, a si' mismo, acabó confesándome que

creía que más de uno de los más grandes santos, acaso el mayor, había muerto sin

creer en la otra vida.

—,Es posible?

—Y tan posible! Y ahora, hermana, cuida que no sospechen siquiera aquí en el

pueblo, nuestro secreto...

(Miguel de Unamuno, “San Manuel Bueno, mártir,” líneas 839-847)

En esta cita la chica aprende una cosa que prefería no saber y no quiere creer que es verdad. Su hermano dice que San Manuel no creía en una vida después de la muerte. Pero toda la gente del pueblo no lo sabía porque él hizo tantas cosas buenas y le enseñó la religión. El hermano de Angela no creía en la religión pero después de pasar tiempo con San Manuel, él empezó a creer en San Manuel no la religión. Para Angela, el conocimiento que el hombre en quien ella creía y confiaba realmente él no era el hombre que ella pensaba que era.

Eso me hizo pensar en como los padres dicen cuentos a sus niños sobre Santa Claus, el Easter bunny, la tooth fairy, los Reyes Magos, etc. Los niños creen en estos personajes porque tienen confianza en sus padres y también porque el misterio de los personajes es divertido para ellos. 

Mi amiga me dio la permisión decir un cuento de ella:

The story of how I found out the sad, sad truth.

When I was ten years old, I learned a bitter truth. It was the night before Easter and I had been in bed for a little while. I had tried sleeping but I don’t think I was ready for that just yet. I decided that I wanted to get a drink of water because I couldn’t sleep and maybe it would help. So I got out of bed and headed for the kitchen. I got out a cup, filled it with water and started to drink. That’s when the world as I knew it ended. My mom walked out of her room carrying some baskets filled with candies, treats and other fun things. Those were our Easter baskets.

“Why does she have those?’’ I remember thinking and before long the terrible thought arose in my mind. “Mom? Are you the Easter bunny?” I asked her quietly.

She turned and saw me, a worried expression flashed across her face. “What are you doing up?”

Tears welled in my eyes and before I knew it, she was helping me get more water and sending me back to bed. I went to my older brother’s room because I had a feeling he would know how to help me.

I sat in his room thinking to myself and saying “It was all a lie!” over and over while my brother tried to tell me that it wasn’t. All those years the Easter bunny was really just my mom and probably my dad too. And if the Easter bunny wasn’t real, what does that mean about the tooth fairy? And… Santa Claus?

“None of them are real, are they?” I asked my brother.

“Yes of course they are real,” he insisted, trying to convince me of it; but there was no going back. The damage had already been done.

I decided to create a makeshift bed out of blankets on the floor in my brother’s room. I tried to sleep again but this time it was even more difficult with all the thoughts swirling through my head. Eventually I slept, and now, looking back, I can see that those characters, the Easter bunny, Santa Claus, the tooth fairy, etc. were to give me hope and something to believe in while I was growing up.

Bueno yo creo que en el caso de mi amiga, era el tiempo de saber que no existen los personajes de los cuentos pero en el caso de Ángela no era necesario saber que San Manuel no creía en la vida después de morir. Ella podía continuar pensando todo bueno de San Manuel porque él era un buen hombre y la información extra le dio algo menos bueno de él en que siempre pensaría cuando piensa en él en el futuro. 

1 de noviembre

Sospeché que aquella mujer del mantón ceniza, pobre de solemnidad sin duda alguna, padecía amarguras más crueles aún que la miseria. La miseria a secas la acepta con feliz resignación el pueblo español, hasta poco hace ajeno a reivindicaciones socialistas. Pobreza es el sino del pobre y a nada conduce protestar. Lo que vi escrito sobre aquella faz, más que pálida, lívida; en aquella boca sumida por los cantos, donde la risa parecía no haber jugado nunca; en aquellos ojos de párpados encarnizados y sanguinolentos, abrasados ya y sin llanto refrigerante, era cosa más terrible, más excepcional que la miseria: era la desesperación…

-Se me ha ido con otra -repitió entre el silencio y la curiosidad general-. Una ladronaza pintá y rebocá, como una paré. Con ella se ha ido. Y a ella le da cuanto gana, y a mí me hartó de palos. En la cabeza me dio un palo. La tengo rota. Lo peor, que se ha ido. No sé dónde está. ¡Ya van dos meses que no sé!

(En tranvía; Emilia Pardo Bazán; líneas 66-73, 107-110)

La pobre mujer en este cuento me parecía como Fantine de “Les Miserables.” De acuerdo con el narrador la mujer en el tranvía tenía la apariencia de ser pobre y tiene un hijo. Da la vista de una persona en este tiempo, juzgando por lo que puede ver y pensando que entiende a otra gente. Dice “Pobreza es el sino del pobre y a nada conduce protestar” pero yo pienso que esto no es totalmente verdadero. En Francia los pobres protestaron porque nadie le ayudará. En “Les Miserables” los pobres al principio que están trabajando juzgan a Fantine pensado que es ramera, causando su despido y mayor caída en la pobreza.

La otra parte de la cita es lo que dice la mujer cuando el cobrador requiere 15 céntimos para el viaje. La mujer no tiene más de 10 céntimos para pagar y no puede quedarse tranquila. Grita que su marido se ha dejado, que no le dio mucho dinero y que él le pegó. En este momento la autora nos dijo algo sobre la condición de la mujer. Todavía duele de lo que hubiera hecho su marido y creo que es posible que la mujer todavía ame a su marido. En “Les Miserables” Fantine canta sobre el hombre que ella conocía y como él salió después de un mes. Tenía un sueño y después de la salida del hombre fue roto.

Entonces juzgar a alguien sin saber lo que está pasando es algo que todos lo hacemos en algún momento pero no debemos. Sería mejor si podamos ser como los niños y amar a todos sin dudas. Y también debemos cuidar a los pobres y los que se habían dejado en vez de fingir que nos importa. 

"And still I dream he'll come to me
That we will live the years together
But there are dreams that cannot be
And there are storms we cannot weather…
Now life has killed the dream I dreamed." 
(Les Miserables, Fantine, I dreamed a dream)

25 de octubre

 “te amaría como te amo ahora, como es mi destino amarte, hasta más allá de esta vida, si hay algo más de ella.”… “yo te amo más aún que tú me amas; yo, que desciendo hasta un mortal siendo un espíritu puro. No soy una mujer como las que existen en la Tierra; … “la mujer misteriosa lo llamaba al borde del abismo donde estaba suspendida, y parecía ofrecerle un beso..., un beso...Fernando dio un paso hacía ella..., otro..., y sintió unos brazos delgados y flexibles que se liaban a su cuello, y una sensación fría en sus labios ardorosos, un beso de nieve..., y vaciló..., y perdió pie, y cayó al agua con un rumor sordo y lúgubre. Las aguas saltaron en chispas de luz y se cerraron sobre su cuerpo, y sus círculos de plata fueron ensanchándose, ensanchándose hasta expirar en las orillas.”

(Los ojos verdes, Gustavo Adolfo Bécquer, parte III, líneas 28-29, 31-32, 50-59)

Bueno, Fernando no escuchaba a su compañero cuando él dijo que no debe ir a esta fuente pero Fernando no lo creía y se fue. No sabemos exactamente que pasó a él al final, nos deja a nuestras imaginaciones. Es posible que él muera y también es posible que la mujer con los ojos verdes se lleve a vivir con ella. En la película Piratas del Caribe 4 una de las escenas finales es parecida al final de este cuento.

El agua tiene muchas diferentes significados en cuanto al simbolismo. Uno de estos es la mujer. Es interesante porque en una versión del cuento sobre el nacimiento de Aphrodite o Venus, ella se nació de la espuma del mar. Venus es la diosa del amor. Fernando y la mujer con los ojos verdes expresan su amor y devoción por el otro y él se cae en el agua.

En un libro que se llama Tiger's Voyage hay un viejo de India que dice esto: 

Love resembling water. Water on all sides of us everywhere. Ice, river , cloud, rain, ocean. Some is big, some is tiny. Some good drink, some too salty. Every one usefulness for earth. For all time be in motion cycle. Necessitate water to endure. Woman like earth; need immerse water. Water with earth sculpt each other, grow.

Earth change for river, make waterway. Lake bed know how to hold water in basin, all contain. Ice water is glacier; move earth. Rain make mudslide. Ocean make sand. Always two: earth and water. Need each other. Become one together. (Página 52)

Como dice el viejo de este libro, el amor es similar al agua porque hay buen amor y malo amor. Es para nosotros decidir cual es cuando estamos enamorados. Fernando debería haberse dado cuenta que este amor con la mujer con los ojos verdes probablemente era un amor peligroso, malo pero a veces necesitamos experimentar y nos dañamos. Al otro lado, es posible que la mujer quisiera estar con Fernando y se llevó a vivir con ella. Entonces ella hizo que sea posible. “La tierra cambia para el río” o se juntan para ser unidos.

Esta canción de Paul Cardall tiene sus altibajos y deja el escuchante con diferentes sentidos como este cuento ha hecho para mí.

18 de octubre

“‘Querer y ser querida… Ni apetezco más ni conozco mayor fortuna’… 

‘Amor ha unido nuestras almas en estrechos nudos y sólo la muerte bastará a dividirlas.’”

(El Sí de la Niñas, Leandro Fernández de Moratín, Acto Segundo, Escena VII)

Este es un ejemplo del amor de cuentos. Doña Francisca solamente quiere alguien para amar a ella y a quien puede amar. Don Carlos siente un amor más profundo y sabe que ella se siente así también. Pero ella no cree que puedan quedar juntos porque tiene que obedecer a su madre. Como las princesas en la película Mulan 2 tienen un deber a su país, Francisca tiene un deber a su madre.

El amor de la cita es algo que se repite en muchos libros de adultos jóvenes. Nada puede dividir el amor de una pareja en estos tipos de libros. Yo no leo muchos libros de este tipo. Pues no los que son súper famosos como Twilight, pero mis amigas y yo hemos leído estos tipos de libros. Yo sé que para mis amigas y yo, este tipo de amor es muy emocionante, es algo que nos llena con sentidos que no podemos contener en nosotras mismas. Si una de nosotras leyó un libro que le gustaba mucho, la chica diría a todas para que podemos leerlo también y hablar en grupo sobre el libro. Como un club de libros pero no tan organizado. Uno de los libros que pienso que puede ser comparado a este cuento es un libro se llama El Desafío del Tigre. Es sobre dos príncipes de India que tienen una maldición de tener que ser tigres. Pasa cientos años cuando una chica empieza a ayudar a romper la maldición. Pero al mismo tiempo se enamora con los dos en tiempos diferentes. En el tercer libro y posiblemente el cuarto (ya no he leído) ella tiene que escoger uno de los príncipes. Pero con uno se siente un amor tan profundo similar al amor que describe Carlos en la cita.

Este tipo de amor quede ser similar al amor del beso primero, del amor primero. Es algo profundo que uno no espera hasta que lo experiencia. Francisca y Carlos se lo experiencia y esto es lo que está producido por su amor. No quieren ser separados pero desean quedar juntos por tanto tiempo que puedan y esto es un amor real.

10 de octubre

“La tercera es hoy, que siendo

monstruo de una especie y otra,

entre galas de mujer

armas de varón me adornan.”

(La Vida es Sueño, Tercera Jornada, líneas 2724-2727)

Esta cita es de Rosaura cuando habla con Segismundo sobre su vida. También ella le dice lo que quiere hacer a Astolfo que es matarlo por no mantener su promesa de casarse con ella. Entonces, yo creo que todos nosotros tenemos un sentimiento que tiene Rosaura, pero mucho menos fuerte, cuando alguien abusa la confianza y rompe las promesas. Imagino que este tipo de situación le recuerde de una canción popular. 

El parte de que quiero hablar de es como Rosaura implica que es mitad mujer y mitad hombre. Ella es muy dispuesta a tomar armas y luchar para lo que quiere o lo que piensa es lo correcto. Para mí esto me hizo pensar en el personaje Laurencia de la obra Fuenteovejuna, escrito por Lope de Vega. El Comendador tomó a Laurencia. Después de robar su honor, ella se fue a los hombres del pueblo y les dijo que deben hacer algo sobre este hombre que deshonra a las mujeres del pueblo. Laurencia se dice a los hombres: “Ovejas sois, bien lo dize/de Fuente Ovejuna el nombre. / ¡Dadme unas armas a mí, /pues sois piedras, pues sois bronzes,…!” (Acto Tercero, líneas 1758-1761). Ella decide juntar las mujeres para luchar en contra del Comendador. Estos actos de Laurencia y Rosaura me parecen como una bestia. En clase el profesor leyó un artículo sobre este tema de la bestia interior de todas personas. La bestia puede ser poderoso, peligroso, violento, etc. Hay un video sobre jugadoras de fútbol y relata a este tema.

http://www.nytimes.com/2010/06/08/opinion/08brooks.html (el artículo)

Como puede ver en este video y en los ejemplos dados la bestia no es algo de que puedes luchar en contra, más bien, es algo que tiene que conocer, abrazar, juntarse con, aceptar. Si acepte la bestia o el lado sombra, no actúa tan irracional.

Yo sé que fue el ejemplo de clase pero me encanta esta película y me pensé en este personaje y canción antes de la clase en que vimos este video.

4 de octubre

(Basilio) A Segismundo, mi hijo, el influjo de su estrella (bien lo sabiés) amenaza mil desdichas y tragedias; quiero examinar si el cielo, (que no es posible que mienta, y más habiéndonos dado de su rigor tantas muestras en su cruel condición),… Si magnánimo se vence, reinará; pero si muestra el ser cruel y tirano, le volveré a su cadena.

La Vida es Sueño, Segunda Jornada, Líneas 1098-1106; 1116-1119

(Segismundo) Sentencia del cielo fue; por más que quiso estorbarla él, no pudo; ¿y podré yo, que soy menor en las canas, en el valor y en la ciencia, vencerla?-Señor, levanta, dame tu mano;…

(Basilio) Hijo – que tan noble acción otra vez en mis entrañas te engendra – príncipe eres.

La Vida es Sueño, Tercera Jornada, Líneas 3236-3242, 3248-3250

En la obra La Vida es Sueño de Pedro Calderón de la Barca, hay algunos temas pero lo que me interesa más es el tema del destino o hado. En la obra cerca el tiempo que nació el príncipe Segismundo, había una profecía que él crecería a ser un rey horrible; que traerá destrucción y maldad, que sería terrible. Por esa razón su padre dijo a la gente que el infante murió después de ser nacido pero de verdad lo tenía encarcelado en una torre por toda su vida para frustrar la profecía.

Hay otras obras de literatura que tienen algo similar a este tema del destino y tratando de cambiar su hado. La razón de la Guerra de Troya, como va los cuentos empieza con Paris, el hijo de Priam, rey de Troya. Cuando él nació su madre, quien tenía poderes de profecía, profetizó que Paris sería la causa de la destrucción de Troya. Priam decidí que un pastor debe tomar el bebé y el pastor cuidaba al niño hasta un día cuando tres diosas venían a él con una pregunta. La respuesta a la pregunta era la causa de su idea de tomar Helen a su esposa, aunque ya tenía esposo. Y eso es lo que causó la Guerra de Troya y su destrucción. Priam trataba a cambiar el destino de su hijo y del reino pero no pudo cambiarlo. 

        

En la película de Disney Hercules los Hados dicen a Hades:

“In 18 years precisely/ The planets will align ever so nicely./ The time to act will be at hand/ Unleash the Titans, your monstrous band./ Then the once-proud Zeus will finally fall/ And you, Hades, will rule all!/ A word of caution to this tale…/ Should Hercules fight, you will fail.”

Y sabemos que Hades trata de hacer que Hercules no sea como un dios; pero Hercules mantenga su fuerza, lucha contra Hades y gana la lucha.


(1:45-fin)

En la película Príncipe de Persia, Dastan dice que cree que uno puede crear su propio destino. Pero, ¿es de verdad, o, como en la mayoría de los cuentos, no podemos crear ni cambiar nuestro destino?

Al final de la obra La Vida es Sueño, Segismundo tiene la oportunidad de matar a su padre, el Rey. Si lo haría, cumpliaría la profecía que dijo que es hombre malísimo. Pero no mata a su padre y su padre lo toma como una señal que su hijo no es hombre malo y se hice que Segismundo es el rey. 

Esto deja la pregunta: ¿Podemos cambiar el destino o no?

27 de septiembre

La tierna Leonora aún no sabía lo que la había acontecido; y así, llorando con sus padres, les pidió su bendición, y, despidiéndose dellos, rodeada de sus esclavas y criadas, asida de la mano de su marido, se vino a su casa; y, entrando en ella, les hizo Carrizales un sermón a todas, encargándoles la guarda de Leonora y que por ninguna vía ni en ningún modo dejasen entrar a nadie de la segunda puerta adentro, aunque fuese al negro eunuco… Y la nueva esposa, encogiendo los hombros, bajó la cabeza y dijo que ella no tenía otra voluntad que la de su esposo y señor, a quien estaba siempre obediente.
(El Celoso Extremeño, Miguel de Cervantes, Líneas 128-133,143-145)

Bueno, quise empezar con este video porque este cuento me hizo pensar en la película, Tangled o como se llama en español Enredado. Después de casarse con el celoso, Leonora no podía salir de la casa excepto para ir a misa durante la medianoche. Ella vive en una casa que tiene dos paredes y entonces dos puertas. Si gente, que no eran los criados, quería visitar no podían entrar más allá desde la primera puerta de la casa; y no podía ver la esposa del celoso. Los criados fueron dichos que nadie pudiera ver a Leonora ni pudiera Leonora salir de la casa. Es similar a Rapunzel porque cuando Madre Gothel la tomó de su familia, encontró una torre y allí les quedó. Y Madre Gothel no permite que Rapunzel pueda salir de la torre para nada y nadie sabe donde está la torre entonces no pueden entrar.
A mí me parece que Leonora dice a su esposa que ella no tenía otra voluntad que la de él y que siempre le obedecerá. El celoso la convence que ella debe hacer las cosas que dice él. Ella está siguiendo a él ciegamente, como va el decir. Similar a la película Enredado, Rapunzel cree que Madre Gothel es su mamá y ella le dice que va a hacer caso a su madre.

Unos temas potenciales de este cuento son el miedo y la inseguridad. Eso es porque hay la posibilidad de que al principio, Leonora tenía miedo de no hacer lo que quiere y dice el celoso. Además, ella necesitaba alguien en su vida con quien pudiera conectar y las únicas personas que ella está expuesta a son los criados y su esposo. Pues quizás Leonora está insegura de perder las personas con que le asocia y por esa razón, dijo que obedecerá a su esposo.

Era mala idea del celoso crear algo similar a prisión para Leonora porque ella no pudiera vivir su vida completamente cuando no podía salir de la casa. Era joven y no sé mucho sobre los jóvenes en esos días pero los jóvenes en nuestro día necesitan la luz del sol y más relaciones que tenía Leonor y la libertad para hacer cosas que quieren hacer, etcétera. Eso es parte de la razón que ella eventualmente desobedece los ordenes de su esposo.

20 de spetiembre

"'Estése la boda queda, y no se alborote nadie.' ... 

'Date, muchacho, a prisión.' ... 

'Pues con ella quiero dalle... Llevadla y hazed que guarden su persona diez personas.'"

líneas 1570-1571, 1580, 1633, 1639-40

En la obra teatral "Fuenteovejuna" de Lope de Vega, hay muchas personas incluyendo al Comendador, quien es el “tipo malo” de la obra y Laurencia, quien es la mujer principal y probablemente la protagonista. Ella se enamora con Frondoso, y van a casarse. El Comendador está en cargado del pueblo Fuenteovejuna y es un hombre donjuanesco que tiene relaciones con muchas mujeres en el pueblo. Cuando se ve a Laurencia, él quiere conocer a ella pero a él le da asco a ella. Laurencia no quiere conocer el Comendador y cuando él sale por un tiempo ella habla con Frondoso quien habla con su padre para casarse. El Comendador regrese durante su boda y se interrumpió la boda. Toma Frondoso prisionero y Laurencia para tener relaciones con ella.

Durante el tiempo que el Comendador no estaba en el pueblo, él estaba luchando contra su rey, tratando de conquistar para obtener el reino de Castilla. Pues, estas cosas me hicieron pensar en los tipos malos de algunos cuentos. Primero, pensé en Gaston de Beauty and the Beast. Él querría Belle pero ella no le querría, y cuando él se dio cuenta que ella quiere a una bestia, Gaston quiere matarlo para tener a Belle.

 

También en la película Aladdin, el tipo malo Jafar quiere el reino de Agrabah y para hacerlo trata de tomar Jasmine como su esposa y con magia. Pero los tipos malos nunca ganaron y Jafar también perdió.

Finalmente, en Prince of Persia, el tío trata de matar su hermano, el rey, y sus hijos para tomar el reino. Pero el hijo adoptado se da cuento de su plan y trata de frustrarlo. Lo hace pero después de terminar una aventura que nadie recuerda.

Entonces, puede ver que los tipos malos no ganan al final, pero todavía tratan. Después del incidento, la gente rebela contra al Comendador porque es malo y quieren justicia por sus acciones. En nuestro día personas malas son juzgados por sus acciones, y si una ciudad trataba traer justicia a una persona sin un juez al final sería malo para la ciudad. En el caso del cuento real en que basó esta obra, los reyes perdonan a la gente del pueblo. Hay personas malas en el mundo y van a causar problemas, pero tenemos que actuar como seres humanos y decir a los autoridades aunque sea espantoso.

13 de septiembre

"Verdad dice éste, que me cumple avivar el ojo y avisar, 

pues solossoy, y pensar cómo me sepa valer."

Lazarillo de Tormes, líneas 80-81

Creo que esa oración puede ser de Lazarillo sobre el ciego. Lazarillo está solo en el mundo y cuando se conoce a este ciego piensa que su mismo puede ayudar al hombre ciego en una manera. Otra cosa importante en que él no piensa es como el ciego puede ayudar a él.

Algo que de que hablamos en clase fue la teoría psicológica de apego, que es decir toda la gente necesita a alguien con quien puede hablar, etcétera. Lazarillo necesita este hombre ciego en su vida porque no tenía ninguna otra persona para tener relaciones. Tiene que ver con comportamientos de busca de proximidad.

Me hizo pensar en la película El Rey León 3 (o 1 1/2) cuando Timon ha salido su familia para buscar lo que quiere en la vida. En un parte de la película Timon y Pumba tienen un momento cuando realizan que los dos viven marginado de la sociedad. 

             Cuando era niña, era más difícil hacer amigos porque no me hablaba mucho; y si alguien no me habló primero, no hablaba con la persona. Pero yo sabía la importancia de tener amigos porque es algo de la vida y querría tener amigos. Ahora, puedo hablar con gente más fácilmente pero es difícil compartir mis sentimientos y mis pensamientos; pero quiero que otras personas lean a mi mente para saber las cosas aunque sé que no pueden. En mi opinión son algunos tipos de la teoría de apego.

 La relación que tiene Lazarillo con el ciego no es el mejor pero fue ayudante para ellos tener el otro en su vida. 

6 de septiembre

«¿Cuál dolor puede ser tal

que se iguale con mi mal?»

En el primer acto de La Celestina, Calisto canta esa frase y Sempronio dice que el mundo de él está lleno de confusión. Habla de su maldad y su pena por esta.  Esto me hice pensar en algunas cosas. Primero me pensé en Scar del Rey León, la versión de Broadway. Después de la muerte de Mufasa y el escape de Simba, se hace que las lionas busca comida para las hienas y Roca de Orgullo y el área se disminuye a ser un lugar no bueno. Entonces, Scar piensa en Mufasa por un momento y parece ir loco con culpabilidad. Otra personaje en que me recordaba es la Reina Roja de Alice in Wonderland, la versión de Tim Burton. Ella era loca también por pensar que puede reinar sin amor, usando miedo. 

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Desde los 2:00 hasta 3:05 (del Rey León)

También pensé en Alma del Libro de Mormón. Este ejemplo es diferente de las otras porque él sentía tristeza piadosa en cuando a sus dolores y maldad. Alma estaba haciendo maldades con sus amigos, los hijos de Mosíah. Un día después de oraciones de sus padres y la gente, un ángel llegó y habló con ellos y Alma se cayó en una dormida extendida. Durante este tiempo dijo “me martirizaba un tormenta eterno porque mi alma estaba atribulada en sumo grado, y atormentada por todos mis pecados” (Alma 36:12). Continua hablando sobre cómo fue esto y pensaba en las palabras de su padre sobre El Redentor, él dijo “cuando pensé esto, ya no me pude acordar más de mis dolores; sí, dejó de atormentarme el recuerdo de mis pecados” (Alma 36:19). 

Pues, no creo que Calisto era en una situación así, pero son cosas en que su canción me hizo pensar. Me parece que su “mal” es que él dijo a Melibea que se ama y que ella es tan bella y etcétera; y el “dolor” que se siente es porque ella no le quiere. Quizás ella pensó que él es asqueroso, no sé pero esto le hace él sentir mal.

Pictures: 
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29 de agosto

Sobre El Cantar de mío Cid.

Leí la obra El Cantar de mío Cid y antes de leer lo que dice en el libro sobrela pensé que era muy similar a La Ilíada y La Odisea porque son epopeyas. Los tres fueron memorizados y la gente que los memorizan realiza estos poemas para otra gente. Epopeyas generalmente son sobre una persona que tiene que ir de gran aventura para superar algo en su vida o buscar su identidad. La persona es el héroe del cuento y tiene algo especial para ayaudarle. Y hay muchas otras cosas específicas del heroé que se hace su carácter.
El Cantar de mío Cid en mi opinion era un poco difícil leer aunque leí la versión con palabras más conocidas porque no siempre entendí que estaba pasando. Los subtitulares eran ayudantes para saber que pasó en las secciones. Sin embargo, Yo pensé que el cuento era interesante que traté entender lo que dijo.
Algo importante en la epopeya es el honor. El honor es algo repetido en los epopeyas, es importantísmo a los carácteres porque en el tiempo pasado era como clasificaron la gente. Si algo pasó que dañaba el honor de alguien, era muy mala para la persona y su familia. Entonces cuando El Cid dañaba el honor de los infantes de Carrion, ellos conspiran en contra El Cid para tratar dañar su honor. Pues, El Cid todavía ganó porque fue a la corte y reparó todo.